وجهت الصحيفة الأمريكية سؤالاً إلى القرضاوي هذا نصه :السؤال الكبير الآتي عن العلاقة بين العالم الإسلامي والغربي ؟ فأجاب القرضاوي جواباً ،· جاء فيه مانصه : ( أولا : نريد من الغرب قبل كل شئ أن يعترف بحق الإسلام في الوجود وبحق المسلمين أن يعيشوا بإسلامهم ،· وأن من الخير للغرب أن يكون المسلمون متدينين يخافون الله ويراقبونه في أعمالهم ،· ويتمسكون بمكارم الأخلاق وافضل لهم من أن يكونوا أناساً ملحدين أو منحلين أو إباحيين لا دين لهم ولا خلق) ().

وقال : (لقد دعوت شخصياً إلى هذا الحوار في كتابي - أوليات الحركة الإسلامية - دعوة إلى الحوار مع الغرب وحوار على المستوى الديني مع رجال الدين من الكرادلة, والأساقفة, والقسس, والى الحوار السياسي أيضا مع من يصيغون القرار، محاولة اللقاء بهؤلاء والاتصال بهم كما حاول هذا مثل د / حسن الترابي إلى أن قال : اعتقد أن هذا الحوار على المستويات الدينية والفكرية والسياسية حوار نافع، ويزيل كثيراً من الغبش في الرؤية أو سوء الظن في الآخرين )().

وقال : (حضرت هذا العام شهر مايو الماضي مؤتمراً في موسكو وكان حول الإسلام والتفاهم بين الديانات والشعوب الأخرى وشارك فيه مسيحيون ويهود وغيرهم من أرباب الديانات الأخرى ، وفي آخر الصيف حضرت حفلاً تكريمياً للقاء المسيحيين وبعض المسلمين نظمه مجلس الكنائس للشرق الأوسط) ().

وقال :( من جهتنا نحن المسلمين مستعدون للتقارب ، المهم أيضا أن يكون عند الآخرين مثل هذه الروح فيعاملوننا بمثل مانعاملهم به ، ويقتربون بقدر مانقترب منهم)() .

وقال : (نبحث ماذا يجمع بيننا معاً نؤمن بالله ولو إيمانا إجماليا نؤمن بالآخرة والجزاء الاخروي نؤمن بعبادة الله وبالقيم الأخلاقية ، وبثبات هذه القيم ، نؤمن بوحدة الإنسانية وبأن الإنسان مخلوق مكرم ، نأتي بأشياء يمكن أن نجمع بين المختلفين) (). وقال في عام 1976م عقد في ليبيا مؤتمر عن الإسلام والمسيحية الكاثوليكة البابوية ، وكان اللقاء معداً مهيئاً لمناقشة أربع موضوعات هي : هل يصلح الدين ايدلوجية الحياة ، العدل الاجتماعي ، ثمرة الإيمان بالله ، مواضع اللقاء بين الديانتين، كيفية إزالة الأحكام المسبقة والخاطئة وإعادة الثقة بين الفريقين ، وصدرت وثيقة رائعة عن المؤتمر ليس فيها أدنى تنازل من المسلمين ولكن الفريقين اتفقا على أن هناك أرضية مشتركة ينبغي أن يتعاون فيها الطرفان على البر والتقوى يتعاوننان على الإيمان والفضيلة ، ومحاربة الرذيلة يتعاونان على تدعيم الاسرة والوقوف ضد المادية الطافية ، وضد الإباحية المتحللة والوقوف ضد الظلم والعدوان ().

ينبغي أن يكون هدف مثل هذه الحوارات أن يقترب الناس من بعضهم البعض ويتفاهم الناس بعضهم البعض بدلاً من أن يعيشوا في ظلمات التعصب الطائفي فلنعمل في النور نلتقي علنا بدلاً من أن يكن منا لصاحبه أحقادا لاداعي لها نحن بحاجة أن نتصافح ونتسامح ().

مسألة الجهاد في سبيل الله للدفاع عن الأرض والعرض والحرمات هذا أمر لاكلام فيه إنما الدفاع للهجوم على العالم كما يصوره بعض الناس هذا أمر ليس وارداً ، ونحن هنا نتبنى ما تبناه علماء المسلمين المعاصرين الشيخ ابوزهرة والشيخ رشيد رضا والشيخ شلوت والشيخ عبدالله دراز والشيخ الغزالي وهؤلا كلهم يتبنون أن الجهاد في الإسلام للدفاع عن الدين والدولة والحرمات والأرض والعرض ... وليس لغزو العالم كما يصوره بعض الناس( ).

وسئل هذا السؤال : ما هو الموقف الإسلامي الديني من اليهود ومن غير المسلمين، إن لكم رؤيا فقهية متميزة في مثل هذه القضايا هل تميلون إلى إعلان الجهاد عامة ضد الجميع أم أن الموقف الفقهي له رؤيا خاصة ؟ فأجاب قائلاً : أقول .. جهادنا مع اليهود ليس لانهم يهود بعض الأخوة الذين يكتبون في هذه القضية ويتحدثون عنها يعتبرون أننا نقاتل اليهود لإنهم يهود ولا نرى هذا، فنحن لا نقاتل اليهود من أجل العقيدة إنما نقاتلهم من اجل الأرض لانقاتل الكفار لانهم كفار وإنما نقاتلهم لأنهم اغتصبوا أرضنا وديارنا وأخذوها بغير حق ().

وقال : نحن ندعو إلى السلام بلا كلل أو ملل ، بشرط أن لا تؤكل حقوقنا ولا تغتصب ديارنا إذا كان الحوار الإسلامي المسيحي يهدف إلى السلام فاهلاً وسهلاً به ، وإذا كان يهدف إلى الأخوة فنحن نرحب بالأخوة() .

قال القرضاوي قي اللقاء الذي نظمه مجلس كنائس الشرق الأوسط مع بعض الإسلاميين ، تم الاتفاق على أشياء مشتركة ، منها قضية القدس ، وقال الجميع : إن هذه القضية ينبغي أن يقف فيها العالم الإسلامي والعالم المسيحي وقفة واحدة ، حتى تعود القدس عربية إسلامية وهي في هذه الحالة للعالم كله والأديان كلها وهذا ماينبغي أن نضع أيدينا في أيدي إخواننا المسيحيين فيه ، هذا هو الحوار الإسلامي المسيحي الذي أدعو إليه وأومن به ولا أجد حرجاً فيه() .

نشرت جريدة ( الوطن ) لقاء مع القرضاوي جاء فيه قوله : أنا في المسجد أدعو على الصليبيين واقول : اللهم عليك بالصرب الصليبيين بالذات الذين يحملون الروح الصليبية، أنا لا أدعو على المسيحيين والنصارى بصفة عامة ، إنما أدعو على الصليبيين الذين يحملون روح العداء للإسلام فنحن ضد الصليبيين ولسنا ضد المسيحيين() .

وقال : الديموقراطية فيها ضمانات للحرية وأساليب لقمع الحكام المستبدين ، وهي سياسة شرعية بابها واسع في الفقه الإسلامي فالشورى والديمقواطية وجهان لعملة واحدة() . وقال : إن اتفاق جميع الناس على أمر واحد شئ متعذر بل مستحيل حتى إنهم لم يتفقوا على نظام الحقائق وهي الإيمان وحده ، ولهذا يكفي في أمر ما أن تتفق الأغلبية() . وقال : أرى انه لامانع من أن تصبح المرأة عضواَ في المجالس البرلمانية والنيابية كما يجوز لها المشاركة في انتخاب أعضاء هذه المجالس() .

وقال : أيها الاخوة قبل أن أدع مقامي هذا أحب أن اقول كلمة عن نتائج الانتخابات الإسرائيلية ، العرب معلقين كل آملهم على نجاح " بيريز " وقد سقط " بيريز " وهذا مما نحمد لإسرائيل ونتمنى أن تكون بلادنا مثل هذه البلاد من اجل مجموعة قليلة يسقط واحد والشعب هو الذي يحكم ليس هناك التسعات الأربع أو التسعات الخمس النسب التي نعرفها في بلادنا 99.99 % ماهذا إنها الكذب والغش والخداع لوأن الله عرض نفسه على الناس ما أخذ هذه النسبة نحيي إسرائيل على مافعلت() .

thanks very much
thanks very much

مشكووووووووووووووو اخي وجزاك الله خيرا

مشكوووووووووووووووووووووور

جزاكم الله خيرا

جزاك الله كل خير
أنا معك أن يوسف القرضاوي هو خطير جد ا على الإسلام
محمد المقدسي